2 Día del Veterano y de los Caídos en la Guerra de Malvinas
El 2 de abril de 1982, tropas argentinas desembarcaron en las islas Malvinas con el fin de recuperar la soberanía que en 1833 había sido arrebatada por fuerzas armadas de Gran Bretaña. A pocos días del desembarco y toma de las islas por parte de la tripulación argentina, la entonces primera ministra de Inglaterra, Margaret Tatcher, envió una fuerte dotación de militares ingleses para dar respuesta y desplazar a la milicia argentina.
El conflicto bélico resultó ineludible. Si bien fue corto, duró alrededor de dos meses y medio, tuvo resultados contundentemente trágicos: 649 bajas argentinas y más de 500 suicidios motivados por secuelas y traumas de posguerra.
El desalentador escenario político, social y económico que Argentina protagonizaba en ese entonces, funcionó como principal motivación para que la dictadura cívico-militar decidiera, de forma apresurada y sin mayores estrategias militares, realizar un acto patriótico y heroico que mejorara su imagen como gobierno. Sin embargo, el fracaso y derrota de las tropas argentinas deterioró aún más su imagen.
A grandes rasgos, la realidad de la guerra de Malvinas no fue otra que la de una clara desventaja de la milicia argentina frente a las fuerzas inglesas, que estaban mejor preparadas y contaban con un armamento superior en fuerza. Nuestros soldados, jóvenes que fueron alistados de forma obligatoria y otros que lo hicieron voluntariamente, fueron mantenidos en precarias condiciones durante los meses en que se produjo la guerra. La falta de comida, de armamento, de comunicación, de directivas claras y coordenadas precisas, fueron moneda corriente para una misión de semejante calibre.
En noviembre del 2000, a través de la Ley 25.370, el día 2 de abril fue declarado Día de los Veteranos y Caídos en Malvinas en homenaje a todos los combatientes caídos y los sobrevivientes de la guerra de Malvinas y sus familiares.
Actualmente, la disputa por estas tierras se realiza de manera diplomática y forma parte de las agendas en cumbres presidenciales en las que varios países latinoamericanos y del mundo adhieren al reclamo argentino por la soberanía sobre las islas Malvinas.
Monumento a los Caídos en Malvinas, en Quequén, Buenos Aires, Argentina
3 Día Nacional del Personal de Casas Particulares
El Día del Personal de Casas Particulares se celebra el 3 de abril de cada año, fecha en la que se conmemora la consagración normativa del régimen jurídico que logró dignificar el trabajo prestado por el sector.
La fecha se considera como día no laborable a nivel nacional para estos trabajadores y trabajadoras, sin pérdida de remuneración.
Por lo cual, en los casos en que el personal del sector preste servicios, deberá abonarse el pago del salario correspondiente a ese día, más un recargo equivalente al 100% de dicho valor.
6 Día Internacional del Deporte para el Desarrollo y la Paz
El Día Internacional del Deporte para el Desarrollo y la Paz de 2026 se centra en el tema “El deporte tiende puentes y derriba barreras” y destaca la capacidad única del deporte para fomentar la conexión, la inclusión y la paz en un mundo cada vez más fragmentado.
Servirá para mostrar cómo el deporte puede ser una fuerza unificadora en favor de la inclusión y de sociedades más equitativas, así como una poderosa plataforma de diálogo para combatir los prejuicios e inspirar cambios positivos en todo el mundo.
Como lenguaje universal que trasciende fronteras culturales y sociales, el deporte es un poderoso catalizador de la transformación social. Conecta a comunidades de diferentes generaciones y países, reduce el aislamiento de los grupos marginados y crea espacios para el diálogo, la solidaridad y el respeto mutuo.
El Día Internacional de 2026 resaltará los enfoques basados en pruebas y las mejores prácticas que demuestran cómo el deporte contribuye de manera cuantificable a la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible, en particular en la promoción de la salud, la igualdad de género, la reducción de las desigualdades y las sociedades pacíficas e inclusivas. A través del diálogo, las colaboraciones y las experiencias compartidas, este año se reafirmará el papel del deporte como herramienta estratégica para tender puentes entre las personas y derribar las barreras a la inclusión, sin dejar a nadie atrás.
7 Nacimiento de Flora Tristán en 1803
La filósofa y feminista Flora Tristán nació en París el 7 de abril en 1803. Fue hija del coronel peruano Marino Tristán y Moscoso de la armada española y de la francesa Anne Laisney. Su padre falleció cuando Flora tenía cuatro años. Aunque sus padres se habían casado legítimamente por la Iglesia, el estado francés revolucionario no reconoció el matrimonio; por lo tanto, los bienes y derechos de la viuda como de sus hijos les fueron negados. Por esta razón, Flora se vio obligada a trabajar desde muy pequeña.
Su situación de pobreza la llevó a contraer un matrimonio forzado con André Chazal, dueño de un taller de litografía donde ella trabajaba. En 1826 decidió separarse de su marido, pero esto provoco el inicio de una larga batalla legal por la custodia de sus hijos, la cual duraría doce años. Estas vivencias provocaron en Flora un pensamiento y una actitud revolucionaria que nunca abandonó, convirtiéndola en una de las precursoras del movimiento feminista en Perú y Francia. En 1833 decidió viajar a Perú con el objetivo de recuperar parte de la herencia que le correspondía por su padre, pero sólo consiguió una pensión anual.
Posteriormente se dedicó a escribir para expresar su pensamiento revolucionario. En 1835 publicó su primer artículo “La situación de las mujeres extranjeras pobres en Francia”, tomando como punto de partida su propia experiencia y denunciando cómo las ciudades ofrecían envilecimiento a las mujeres que, solas, huían de destinos y matrimonios desgraciados. Así, propuso asociaciones para socorrerlas y pinceló uno de los objetivos medulares de su obra: las mujeres serán las encargadas de llevar “la paz y el amor” a la sociedad.
Años después escribió Peregrinaciones de una paria (1838) en lengua francesa —Pérégrinations d’une paria (1833-1834)—, libro que se convertirá en un bestseller con el paso del tiempo. Es una obra testimonial en la que la autora mezcla sus vicisitudes históricas con una novela de aventuras. En ella explica la contradicción en la situación de las mujeres sometidas como están en un mundo patriarcal. También señala a las limeñas como mujeres más libres que las europeas.
Siendo una persona comprometida con la causa obrera, fue una activa militante del Partido Socialista en Francia. En Londres, logró acceder a la Cámara de los Lores disfrazada de hombre, lo que le permitió conocer en carne propia la paupérrima situación de pobreza en las fábricas y barrios obreros, donde los trabajadores malvivían inmersos en una sociedad que les daba la espalda. Tras estas experiencias decidió dedicar sus esfuerzos a la divulgación del sentir de la clase obrera, resultado de lo cual fue su obra Unión obrera (1840). En este libro propone la creación y estructura de una asociación de trabajadores para hacer frente a las miserias del proletariado.
Flora Tristán no sólo se limitó a luchar por los derechos de la mujer o por los derechos de los obreros, temas que eran considerados causas radicales en su época. Asimismo, se opuso a la esclavitud, al oscurantismo religioso y a la pena de muerte. El 14 de noviembre de 1844 falleció, víctima de tifus.
7 Nacimiento de Gabriela Mistral
Escritora, pedagoga y diplomática, Lucila de María del Perpetuo Socorro Godoy Alcayaga nació el 7 de abril de 1889, en la ciudad chilena de Vicuña. De origen humilde, su padre la abandonó a los tres años. Sin embargo, a partir de la publicación en 1908 del poema “Del pasado”, en el diario El Coquimbo, adoptó el seudónimo con el que luego sería internacionalmente conocida, Gabriela Mistral, combinación de dos de sus poetas favoritos: Gabriele D’Annunzio y Frédéric Mistral.
A los 15 años, ya trabajaba como ayudante de una escuela. Luego fue maestra, colaboró en distintas publicaciones literarias y, por aquellos años, también empezó con su actividad poética. Así, llegaron sus primeros poemarios: Sonetos de la muerte (1914) y Desolación (1920). Con estos dos, comenzó a tener cierta notoriedad y ganar algunas distinciones, como el Premio de los Juegos Florales: un reconocimiento que organizaba la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile. Mientras tanto, seguí colaborando con distintas publicaciones. Entre ellas, la revista Elegancias, dirigida por el escritor nicaragüense Rubén Darío desde París.
Desde joven comenzó a formarse como una verdadera intelectual y, sobre todo, a tener conciencia de clase, algo por lo que luchó durante toda su vida. “Sus lecturas de la Biblia, de autores como Vargas Vila, Martí, Tagore, Junqueiro, Darío, Maritain, de los clásicos españoles y rusos, influyeron en su personalidad. El hecho de ser pacifista, libertaria y feminista le causó problemas. Salió en defensa de Sandino, cuando Estados Unidos amenazaba invadir Nicaragua; luchó por los derechos humanos, el voto de la mujer y la igualdad con el hombre, y pidió al sector femenino que se instruyera para no ser considerada objeto de la sociedad”, compartió el poeta chileno, Sergio Macías, autor del libro Gabriela Mistral o Retrato de una peregrina.
Por su parte, la especialista Caroline Bojarski, de la Université Lumiere Lyon francesa, comentó: “A partir de entonces sus poemas se leyeron en todo el país y a través del mundo, hasta tal punto que la primera edición de su libro Desolación fue norteamericana, al publicarse en Nueva York por el Instituto de las Españas en 1922. La edición chilena se publicó en 1923 en Santiago. Este primer libro es un grito del corazón. Como en prácticamente todos sus versos, podemos encontrar en él muchos de sus sentimientos más íntimos. La pérdida de su primer amor Romelio, que se suicidó de un disparo en la cabeza, dejándole tan sólo una carta en el bolsillo interior de su chaqueta, es un trauma para Gabriela”.
Falleció el 10 de enero de 1957, a los 67 años, a causa de un cáncer de páncreas.
7 Nacimiento de Victoria Ocampo
Nació el 7 de abril de 1890 en el seno de una familia aristocrática argentina, Victoria fue la primogénita de Manuel Ocampo y Ramona Aguirre. El matrimonio tuvo cinco hijas más, la menor fue Silvina. Las Ocampo fueron educadas en su hogar con institutrices que les enseñaron, entre otras cosas, francés e inglés sin que tuvieran que asistir al colegio. Residieron en San Isidro, en la mansión Villa Ocampo. Desde niña Victoria fue una ávida lectora a la que su madre no le permitía leer, sin embargo, ella escondía libros como Balada de la cárcel de Reading, de Oscar Wilde, debajo de la almohada.
En varias ocasiones manifestó su voluntad de estudiar teatro y convertirse en actriz, lo cual fue prohibido por su padre. Inmersa en el mundo literario, en 1920, se publicó su primer artículo en La Nación sobre La divina comedia, de Dante Alighieri, titulado Babel. Luego publicaría sus primeros libros: De Francesa a Beatrice (1924) en Revista de Occidente gracias a José Ortega y Gasset y La laguna de los nenúfares (1926). En 1933, Victoria creó la Editorial Sur para concretar su proyecto de difusión literaria y, así, publicar novedades de autores no solo nacionales, sino también extranjeros.
Victoria Ocampo fue la única mujer designada como miembro de la Academia Argentina de Letras. Sucedió en 1977, poco antes de su muerte. Actualmente es considerada una mujer adelantada a su época que dedicó su vida y su fortuna a fomentar la cultura, invitando escritores y publicando sus libros en nuestro país.
9 Día del pago igualitario
Cada 9 de abril es celebrado el Día Nacional del Pago Igualitario, declarado en la Argentina por la Asociación Civil Ecofeminita para poner foco sobre la brecha salarial por género.
Según los últimos datos presentados por Ecofemidata en su sitio web, la brecha de ingresos totales entre hombres y mujeres se ubicaba en 24,5% en el tercer trimestre de 2022.
Planteada la desigualdad, la asociación multidisciplinaria, creada y conducida por mujeres, identificó las políticas públicas que “ayudan a reducir esta disparidad”; mientras que el Ministerio de Trabajo relevó que sólo 27,2% de las empresas que participaron en la Encuesta de Indicadores Laborales implementan planes por la igualdad de género.
Si bien este número resulta bajo, el ejercicio de analizar constantemente este indicador en las revisiones salariales permite generar líderes con mayor perspectiva de género, más conscientes de los sesgos que operan y con mayor sensibilidad a los miles de obstáculos que aún impiden el desarrollo igualitario de las mujeres en el mundo laboral.
“No hay igualdad de género posible, sin pago equitativo y libre de sesgos”, plantea Lucila Canónico, gerente de Recursos Humanos de Natura y Avon. La ejecutiva planteó la necesidad de “no quedarnos en el molde, salir de los discursos vacíos y actuar sobre las realidades que nos atraviesan para generar impactos positivos y sostenidos”.
16 Fundación de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA)
El 16 de abril de 1984 se creó la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), en el sótano del boliche “Contramano”, en Santa Fe y Rodríguez Peña. El impulsor fue Carlos Jáuregui y su principal objetivo era luchar contra la represión policial. En la Ciudad de Buenos Aires existían los edictos policiales y, en otros lugares, códigos de faltas. Se derogaron en 1996, para que la policía no pueda llevar presos a las personas que no encajaban en las normas del deber ser de un hombre y una mujer. Los edictos policiales permitían perseguir a trans, travestis, gays y lesbianas, con la excusa de castigar la “ebriedad, vagancia, mendicidad, desórdenes y prostitución” que estaban regulados por el artículo 2° “F”. También se penaba a las “personas de uno u otro sexo que públicamente incitaren o se ofrecieran al acto carnal”, en el artículo 2° “H”. Con la excusa de la “averiguación de antecedentes” salirse de la norma podía implicar entrar en el calabozo.
A pocos meses del regreso a la democracia, el 10 de diciembre de 1983, se formó la organización. “La CHA se funda porque en el verano, luego de la asunción de Raúl Alfonsín, siguió vigente la represión y hubo una gran razzia en un boliche de Balvanera. La brigada de moralidad se llevó presos a casi doscientas personas. Sus dueños se exiliaron y un grupo de personas autoconvocadas se reunieron en Contramano, que era un lugar que había abierto recientemente y que su dueño, José Luis Delfino, cedió para pensar que hacer frente a las detenciones arbitrarias de la policía. Había diferentes posiciones y personas: gente que tenía conciencia política y venía del Frente de Liberación Homosexual (FLH), gente que venía del exilio, gente quería estar bailando en un lugar y que la policía no lo molestara”, rememora Gustavo Pecoraro, escritor, activista LGTBIQ+ y de la respuesta al VIH. Él, además fue el convocante a la primera Marcha del Orgullo en la Argentina, en 1992.
17 Día Interamericano de todas las Mujeres, Adolescentes y Niñas en Entornos Rurales
Conseguir la igualdad de género y empoderar a las mujeres rurales -una cuarta parte de la población mundial- no solo es lo correcto, sino que es un ingrediente fundamental en la lucha contra la pobreza extrema, el hambre y la acción climática. Son ellas las que aseguran la mitad del sustento alimenticio planetario y las que custodian el medio ambiente y la biodiversidad. Sin embargo, las campesinas sufren de manera desproporcionada los múltiples aspectos de la pobreza y pese a ser tan productivas y buenas gestoras como sus homólogos masculinos, no disponen del mismo acceso a la tierra, créditos, materiales agrícolas, mercados o cadenas de productos cultivados de alto valor. Tampoco disfrutan de un acceso equitativo a servicios públicos, como la educación y la asistencia sanitaria, ni a infraestructuras, como el agua y saneamiento.
Las mujeres que trabajan como asalariadas en la agricultura ganan 82 centavos por cada dólar que reciben los hombres, de acuerdo a un informe reciente de la FAO.
Las barreras estructurales y las normas sociales discriminatorias continúan limitando el poder de las mujeres rurales en la participación política dentro de sus comunidades y hogares. Mundialmente, con pocas excepciones, todos los indicadores de género y desarrollo muestran que las campesinas se encuentran en peores condiciones que los hombres del campo y que las mujeres urbanas.
Bajo el lema “Mujeres rurales en ascenso: construir futuros resilientes con Beijing+30”, este Día Internacional promovido por ONU Mujeres busca visibilizar las desigualdades que aún sufren; reivindicar su participación en la toma de decisiones; exigir sistemas de mayor protección social; y reducir la brecha digital. La conmemoración se alinea con el espíritu de Beijing+30, un plan mundial por la igualdad de género centrado en eliminar la pobreza, lograr justicia climática y garantizar la participación plena de todas las mujeres y niñas en el desarrollo sostenible. Vivan donde vivan.
23 Día internacional de las niñas en las TIC (tecnologías de la información y la comunicación
El Día Internacional de las Niñas en las TIC se celebra el cuarto jueves del mes de abril.
Fue en el año 2010 cuando los países miembros de la Unión Internacional de Telecomunicaciones (UIT), organismo adscrito a la ONU, decidieron crear esta efeméride, producto de la enorme brecha de género que se ha evidenciado a lo largo de los años.
En los últimos años, ha disminuido el número de mujeres que deciden estudiar y dedicarse a la informática y las tecnologías. Y esto, en un mundo tan digitalizado como en el que vivimos, no deja de ser extraño.
La brecha se hace aún más profunda cuando hablamos de generación de contenidos, desarrollo de páginas web, creación de software, aplicaciones y demás elementos digitales, ámbitos en los que los hombres tienen mucha más presencia que las mujeres.
Fuente: https://www.diainternacionalde.com/ficha/dia-internacional-de-las-ninas-en-las-tic
25 Día Internacional de la Lucha contra el Maltrato Infantil.
La fecha fue instituida por el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (Unicef), con el objetivo de concientizar sobre la necesidad de erradicar la violencia contra las infancias y adolescencias, ya que afectan su crecimiento.
El maltrato a los niños pone en peligro su capacidad para aprender y socializar y afecta su desarrollo relacional a lo largo de toda la vida. En muchas ocasiones, se utilizan métodos violentos en la educación, repitiendo modelos de crianza obsoletos. Si los adultos estos fueron criados con violencia, les resulta normal y no identifican alternativas.
El maltrato infantil se define como los abusos y la desatención hacia menores, que incluye todos los tipos de maltrato: físico, psicológico, sexual, negligencia, explotación o cualquier otro que afecten su salud, desarrollo, dignidad o los pongan en peligro.
- Físico: cualquier acción intencional que provoque daños físicos, visibles o no, como quemaduras, golpes, pellizcos, fracturas, etcétera.
- Psicológico: cualquier actitud que provoque sentimientos de descalificación o humillación.
- Por negligencia: la no protección ante riesgos y la no atención de sus necesidades básicas.
- Abuso sexual: el ejercicio abusivo de poder que implica la satisfacción sexual de quien lo ejerce, en detrimento y desconocimiento de la voluntad del otro.
Otra manera de exponer a los niños a situaciones de violencia es cuando estos son testigos de maltrato a terceros. Se considera que las consecuencias son similares a aquellos que experimentan los que viven la violencia de manera directa.
29 Nacimiento de Alejandra Pizarnik
Flora Alejandra Pizarnik nació el 29 de abril de 1936 en el Hospital Fiorito de la localidad de Avellaneda. Sus padres, Elías Pozharnik y Rezla Bromiker, emigraron de Rovna, localidad ruso polaca, pasaron un tiempo en París y llegaron a la Argentina. En el registro, Elías fue inscripto con el apellido Pizarnik y Rezla fue anotada como Rosa. Elías estuvo dedicado exitosamente a la joyería, por lo que la familia pudo instalarse en una casa espaciosa.
En 1954 finaliza el secundario y comienza a frecuentar la Facultad de Filosofía y Letras y la Escuela de Periodismo. Juan Jacobo Bajarlía fue su profesor de Literatura Moderna en dicha escuela. En sus clases descubrió autores surrealistas como André Bretón y Tristán Tzara que la asombraron porque ella venía de leer a Rubén Darío, Proust y Sartre. Debido a la buena relación que tenían, Alejandra le mostró los poemas que conformarían su primer libro, La tierra más ajena, publicado en 1955 con tan solo diecinueve años.
Pizarnik comenzó a realizar traducciones literarias y a colaborar en la revista Poesía Buenos Aires. Empezó la facultad, pero no le interesaba lo sistemático de las clases y aprobar materias, solo estaba interesada en leer: Arthur Rimbaud, el conde de Lautrémont, Antonin Artaud, Antonio Porchia, Oliverio Girondo, Stéphane Mallarmé, James Joyce. Era una apasionada del surrealismo y el existencialismo. En 1956 conoció a Roberto Yahni en la librería Letras de la calle Viamonte. Pronto pierde el interés en la facultad y la abandona. Como terapia, Alejandra comienza a incursionar en la pintura en el taller del pintor Batlle Planas y a psicoanalizarse con León Ostrov.
Viajó a la ciudad de París en 1960y se quedó hasta 1964, estudiando, conociendo poetas e intelectuales, entre ellos, Simone de Beauvoir y Marguerite Duras. Trabajó para la revista Cuadernos y varias editoriales francesas. Allí entabló amistad con Ivonne Bordelois, quien había trabajado en Revista Sur. Alejandra vivía cerca de la Universidad de La Sorbona arriba de un restaurante chino. Sólo hablaba de literatura. Consiguió trabajo de correctora para mantenerse más tiempo en la ciudad.
Con Cortázar conoció los círculos intelectuales de París. Él junto a su mujer Aurora Bernárdez intentaron ayudar a Alejandra con su inestabilidad emocional. Pizarnik se identificaba con la Maga de Rayuela. En su crítica literaria de Historias de cronopios y de famas afirma que dicha obra “testimonia ejemplarmente de qué manera el humor y la poesía son subversivos”. Cortázar y Pizarnik compartieron una estética surrealista, un imaginario en común respecto de la infancia y del amor.
Entre las colaboraciones en revistas que realiza durante esos años destacan “Humor y poesía en un libro de Julio Cortázar”, publicado en la caraqueña Revista Nacional de Cultura, “Se prohíbe mirar el césped”, “Buscar”, “En honor de una pérdida” y “Las uniones posibles”.
Pizarnik tenía una gran cantidad de medicamentos debido a sus altibajos anímicos. En sus escritos comienza a reflexionar sobre el suicidio. Persona y poeta se disociaban. Regresó a Buenos Aires angustiada y torturada.
Los trabajos y las noches fue publicado por Editorial Sudamericana en 1965. Al año siguiente recibió el Primer Premio Municipal de Poesía por dicha obra.
Pizarnik muere en su departamento de la calle Montevideo la madrugada del 25 de septiembre de 1972 luego de ingerir cincuenta pastillas de secobarbital. Fue velada al día siguiente en la Sociedad Argentina de Escritores.
30 Primera ronda de las Madres de Plaza de Mayo
El 30 de abril de 1977 algunas mujeres comenzaron a reunirse en la Plaza de Mayo para denunciar públicamente y reclamar por la aparición con vida de sus hijxs secuestradxs, torturadxs y desaparecidxs, por la dictadura cívico eclesiástica militar.
Bajo la prohibición de reunión, por la que las personas no podían agruparse, y ante la falta de respuestas, las Madres marcharon alrededor de la plaza. Entonces, entrecruzaron los brazos, comenzaron a dar vueltas alrededor de la Pirámide de Mayo, originando así la primera ronda de muchas otras, jueves a jueves y durante todos estos años de lucha, a través de distintos gobiernos, logrando el reconocimiento internacional. El destino de las Madres Fundadoras, fue el mismo que el de sus hijxs, fueron secuestradas y desaparecidas. Azucena Villaflor fue identificada recién en 2005, su cuerpo había sido enterrado como NN.
Desde entonces, las Madres de Plaza de Mayo se convirtieron en un símbolo de lucha y resistencia inquebrantable en la búsqueda de la Verdad, la Memoria y la Justicia.
